ABOUT JISHOKAI
慈照会について
先師・小松賢壽の思想と遺志を受け継ぎ、伝統思想の研究・継承と精神文化の振興に取り組む団体の歩みをご紹介します。
設立の物語
慈照会の理念は、天台宗の高僧・研究者たちとの長年にわたる学術的交流の中で培われてきました。その精神的な正統性は、伝統仏教の世界からも深く共鳴されてきた思想に基づいています。
創設者・小松賢壽は、慈照寺四十代住職として地域社会と向き合いながら、孤独死・無縁死・終活難民という問題に向き合い続けました。寺院は供養の場であり続けたが、生きている人々の不安に寄り添う仕組みはほとんど存在しなかった——その空白を埋めるために、慈照会は生まれました。
横川行院という修行の場で育まれた師弟の縁が、慈照会の人的基盤を形成しました。異なるルートを経て同じ志に向かった人々の絆が、今日の慈照会・とわのやすらぎグループへとつながっています。
主な人物
慈照寺四十代住職・慈照会創設者。東京大学修士・文学博士。天台教学を基盤に「生活仏教」を提唱。『仏教思想の展開』全八巻の著者。令和6年（2024年）遷化。
先師・小松賢壽の思想と遺志を受け継ぎ、慈照会の代表として活動を継続・発展させている。
天台宗僧侶。比叡山横川行院にて四度加行を満行。小松賢壽師、飯田芳山師、芳賀妙慶式部師に師事。慈照寺再建委員会 再建委員長として、令和3年の焼失後、本堂・庫裡の再建に尽力。観音リニューアル計画推進委員。とわのやすらぎグループの関東拠点を担い、慈照会では講座「占術と仏教について」などを担当している。
横川行院という比叡山の修行の場で育まれた師弟・同期の縁が、慈照会の精神的・人的基盤を形成しています。異なるルートを経ながらも「仏教と社会の架け橋」という同じ志に向かった人々の絆が、今日の活動を支えています。
学と行 ── 慈照会の二つの柱
慈照会の歩みには、二つの流れがあります。
創設者・小松賢壽が『仏教思想の展開』全八巻を通して追究した問い。インドに生まれた仏教はなぜ変わったのか。中国仏教は何を生み出したのか。そして日本人は、伝来した仏教をどのように受けとめ、独自の文化を育てたのか。
比叡山に伝わる修行の道。経典を読み理解するだけでなく、行として身に修めることで、教えは生きたものになる。横川行院での修行を経た門下が、その実践を受け継いでいます。
小松賢壽が「仏教思想の展開」を問い続けたとすれば、次の世代が問うのは「仏教実践の展開」である。
約八百年の慈照寺の歴史、天台の法脈、小松教学、そして伽藍の焼失と再建を経て、慈照会はいま新しい段階を歩み始めています。
慈照寺と慈照会の関係
天台宗の寺院。栃木県芳賀郡芳賀町大字西水沼に境内・建物を有する歴史ある寺院。慈照会の拠点・母体であり、観音供養像・霊園を管理する。四十代住職・小松賢壽によって「生活仏教」の拠点として機能した。令和3年（2021年）の火災で焼失後、令和5年（2023年）10月に本堂・庫裡を再建。現住職は小松賢真。
天台宗 ／ 栃木県芳賀郡芳賀町慈照寺を拠点として昭和60年（1985年）に発足した学術・文化団体。伝統思想の研究・継承と精神文化の振興を目的とする。定期講座・供養行事・デジタルアーカイブ事業等を展開。
平成8年（1996年）法人認可 ／ 栃木県関連組織
慈照会と相互連携・協力関係にある組織をご紹介します。
伝統思想の研究・継承、精神文化の振興。定期講座・供養行事・デジタルアーカイブ事業を展開。
儀式・法要・行事の執行。伝統的な式典と供養行事を通じて慈照会と協力関係にある。
北関東支部
古代から伝わる占術・易学の研究・普及。初代支部長は芳賀妙慶式部師。東洋の伝統的叡智の継承において連携する関連組織。
団体概要
| 団体名 | 慈照会（じしょうかい） |
|---|---|
| 代表者 | 小松 賢照（こまつ けんしょう） |
| 役員 | 慈照寺再建委員会 再建委員長／観音リニューアル計画推進委員：松本 峻賢 |
| 発足 | 昭和60年（1985年）7月5日 |
| 法人設立 | 平成8年（1996年）7月12日 |
| 所在地 | 〒321-3324 栃木県芳賀郡芳賀町大字西水沼1047番地1 |
| 母体寺院 | 天台宗 慈照寺（住職：小松 賢真） |
| 支部 | 福岡支部（開設準備室／令和8年4月設置） |
| 活動目的 | 小松賢壽の思想哲学の研究・継承、精神文化および学術の振興、供養像等の維持管理、それらに付随する会員向けサービスの提供 |
| 主な活動 | 定期講座・セミナー開催（会場・Zoom）、護摩供養・供養行事、デジタルアーカイブ事業、観音供養蔵リニューアル |
| 連絡先 | jimukyoku@jishokai.org |